党的二十大报告指出，要“加强新时代廉洁文化建设，教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉”。

在源远流长的荆楚文化中，众多清廉元素熠熠生辉。即日起，湖北广电融媒体新闻中心推出专栏《楚文化中的清廉故事》，从中华民族优秀传统文化中，汲取清廉力量，弘扬崇廉拒腐社会风尚，成风化人，让廉洁清风飞入千家万户。

屈原（约公元前340—公元前278年），出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。他是战国时期楚国诗人、政治家，是中国历史上伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。

很多人不知道的是，屈原不仅是中国历史上最早的廉洁倡导者，还是用生命践行廉洁的实践者，堪称中国廉洁文化的鼻祖。

当时屈原为楚怀王的左徒官，他体恤百姓、政绩突出，随着官位的提升，他没有迷失自我，而是坚持廉洁从政，从不接受别人的财物，不与贪官污吏同流合污，后因受权贵排挤，于农历五月初五在长沙附近汨罗江怀石自杀，以明其高洁清廉的忠君爱国之志。

如今，人们对屈原的纪念，其实质也是对廉洁文化的崇拜。

据考证，“廉洁”一词最早出现在屈原的作品中，并且先后出现两次。

其中一处是《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”意思是“我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻”。

另一处是《楚辞·卜居》：“宁廉洁正直，以自清乎？”意思是“廉洁政治，使自己保持清白”。

屈原像

面对奸臣当道，屈原明白，如果他与奸佞们同流合污，他就能过上锦衣玉食的生活，可他宁死不愿折节。就像他在《离骚》中写的：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”意思是：保持清白节操死于正直，这本来就是前代圣贤所称赞的人生道路。他在《九章•橘颂》中写道：“苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。”意思是：头脑清醒、独立于世、善于思考、不随波逐流。节制私欲，小心谨慎，自始至终不会犯错。为官要谦虚谨慎，节制私欲，光明正大，廉洁自律，才能保守节操，不犯错误。这既是屈原的劝世箴言，也是屈原的处世之道。

透过屈原对“廉洁”一词的诠释，我们可以看到，“廉洁”作为一种价值取向，始终引领着社会向前发展，并成为一种良性的追求。

司马迁在其所撰写的《屈原列传》中这样描述屈原：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣”“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”。

屈原的故乡，至今流传着一首《粽子歌》。歌中唱道：“有棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎。”雪白的糯米和青青的粽叶，象征着屈原清清白白、坦坦荡荡地度过清贫廉洁的一生；红豆和红枣，象征屈原对楚国的一颗赤子之心；粽子的棱角，象征着屈原刚直不阿的性格。一颗小小的粽子，充满了人们对屈原深深的敬意。

屈原文化，蕴含着深刻的廉洁思想，虽时过境迁，仍意义深远。今天，我们所处的时代与屈原当年的时境大不相同，但“廉洁正直，以自清乎”依旧是纪念屈原文化不变的主旋律。