【出版源】：《武汉大学学报（人文科学版）》 2016年03期

【摘要】：以帝王世系载述国家年序,是帝制时期内政外交彰显皇权合法性、神圣性的需要。汉武帝首创"年号",一直到清末宣统,年号沿用2033年。两汉至两宋,大多数帝王凡遇"天降祥瑞"或内讧、外患、天灾等大事、要事,都另建年号,以示更始,故一帝少则数个,多则十余个年号,给记史造成不便,于是就有趋简之势,元代一位皇帝只用一个或两个年号,而明清两代实行"一帝一年号"制,年号成为帝王代称(如永乐帝、康熙帝)。然在明清五百年间,或因某些帝王非常规更迭,或因离析政权自建年号,年号仍呈现复杂状貌,本文作细致梳理,列表呈现,并略述越南、朝鲜、日本等汉字文化圈诸国对汉以来年号制(尤其是明清年号制)的仿效及演绎。

【作者及单位】：冯天瑜 武汉大学中国传统文化研究中心;

【关键词】： 年号 一世一元 帝制中国

【正文快照】：

时间是物质运动变化的持续性、顺序性的表现,它沿着过去—现在—未来方向前行,不可逆转、永无终期。中国人很早就意识到:“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客”(李白《春夜宴挑李园序》),因而特别注重不能重现的时间序列的刻勒,自先秦便依凭客观的天文时间编制天干地支纪…全文请通过中国知网阅览